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性爱宝典 李子柒在东说念主民日报撰文: 国潮立异要收拢年青东说念主的心

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短视频创作家李子柒。

图源：李子柒视频

连年来，非遗、国潮兴起，相关文创产物、短视频等受到年青东说念主疼爱，不但施展了年青东说念主有着热烈的文化自信性爱宝典，也施展了非遗商场蕴含着重大的糜费后劲。在引颈糜费新风潮的同期，非遗、国潮限度还靠近一些挑战，比如产物同质化、立异不及等。看成别称从大山里走出来的传统文化创作家，我以为，惟有把中华优秀传统文化和当代需求连合起来，才气“活态传承”，收拢年青东说念主的心。

非遗的立异，离不开中华优秀传统文化的根。比如我跟非遗传承东说念主尹利萍老诚学成皆漆艺时，在学习了“雕漆隐花”这门本事的几十说念工序后，花泰半年时候才完成一件作品。我永远以为，非遗及非遗产物的价值，主要在于“慢工出细活”的工匠精神，蕴含着文化内核的非遗产物才气真实收拢年青糜费者的心。

非遗的立异，离不开本质生计的魂。站在年青糜费者的态度来看，产物和劳动越是靠近生计、越是实用，群众就越可爱。我在学习木活字印刷术时，看到了非遗立异的另一种可能：建树诗词挂画等木活字文创产物，为企业打造木活字展示馆和文化墙，鞭策木活字进校园……这种用商场需求反哺文化传承的姿色，让木活字走进了年青东说念主的闲居生计。我深信，只须传统文化能以“可触摸”的姿色出现，当然能和糜费者产生共识，因为当群众亲手染一块布、绣一朵花的时候，文化就真实成为生计自己。

处理立异不及的关节，是要酿成一个“传承—立异—商场”的闭环，让年青东说念主从“看侵犯”变成“起原作念”。比如00后皮影传承东说念主党飞华，他把传统皮影和热点IP连合，用皮影演绎“哪吒”“孙悟空”，在短视频平台上很受迎接。此外，皮影戏还出当今大型赛事、短剧、游戏里，可见年青东说念主用我方的创意为传统文化找到了新前程，让老一辈的本事通过互联网“活”了起来。

未来，咱们不错用更多姿色让非遗“活”起来：用技术赋能非遗，比如打造东说念主工智能非遗馆，让群众随处随时学非遗，冲破时空箝制；还不错和头部平台协作，为年青东说念主提供创作复古，饱读吹他们用当代手法解说传统武艺。最紧迫的是，让年青东说念主从“旁不雅者”变成“参与者”，让非遗成为年青东说念主抒发自我和文化招供的姿色，并构建起从体验到糜费的完好意思链条，让年青东说念主为非遗买单，从而为商场注入连绵链接的新活力。

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