金桂飘香，明月正派性交，又是一年中秋时。从古于今，中秋一直是中国东谈主赏月想亲、阖家团圆的传统节日。遥看吞并轮圆月，不禁令东谈主意思意思，古东谈主怎么过中秋？辞寰球文化遗产敦煌莫高窟，千里睡千年的壁画为咱们勾画出古东谈主的中秋“典礼感”。

“正派秋空八月圆，常娥规矩桂枝鲜。”中秋交付着古东谈主的各样情想，也激励了他们对月亮的无限联想。在莫高窟第35窟的壁画上，五代时候的画师留住了他们联想中的月宫图景。敦煌商量院先容，壁画中手托日月的十一面不雅音菩萨，掌握双手永别托举太阳和月亮。近看右手的月亮，清幽月色中，画师用寥寥数笔勾画出桂树、金蟾和捣药的月兔。

莫高窟第35窟-手托日月的十一面不雅音菩萨-五代 莫高窟第35窟-菩萨手中的月亮（特写）-五代

月神长什么样？莫高窟第384窟的壁画上，样貌着一尊身呈白色、乘于鹅座的蟾光菩萨，菩萨手捏月轮，仙衣飘飘。在莫高窟第285窟内，东西方的日月神积聚一堂。西方的日月神搭车驾，中国的日月神驾于云气之上。

莫高窟第384窟-蟾光菩萨-中唐

“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。”以月圆兆团圆，状若银盘的朔月，勾起古东谈主对完全团圆的期盼，他们用各式各样的姿首抒发对月亮的朴素预防。

花好月圆夜，东谈主们排列香案、搁置供品，敬奉月神。敦煌商量院先容，在莫高窟第103窟的壁画中，样貌了古东谈主们头顶明月、围绕浮屠祭拜的场景。

莫高窟第103窟-佛顶尊胜陀罗尼经变之拜塔-盛唐

“碧树阴圆，绿阶露满。金波潋滟堆瑶盏。”除了赏月、拜月，古时民间还有燃灯助月色的习俗。风清月明，灯影绰绰，古东谈主或点亮灯笼、东跑西奔，或放花灯于活水中、道喜许诺。敦煌商量院先容，从莫高窟第146窟壁画上的《药师经变之燃灯》，便可一窥古东谈主燃灯祈愿的惬心。

莫高窟第146窟-药师经变之燃灯-五代

“小饼如嚼月，中有酥和饴。”共宴饮、同赏月，是中秋节必不成少的体式。形如圆月的月饼不仅当令应景，还具有文化特征。

史料纪录，传统的敦煌月饼直径足足有30厘米，厚5厘米，仅凭体积就在繁密月饼中脱颖而出。敦煌月饼还有“嫦娥奔月”“玉兔捣药”等各色图案，兼具颜值和内涵。

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中秋亦然一年丰充时。在敦煌，早酥梨、葡萄、大枣等节令生果纪律上市，琳琅满见识生果不仅是中秋拜月佳品，亦然团圆的见证。这些以月为媒的和好意思遽然，通过画师之手样貌在壁画之上，逾越历史，震撼东谈主心。

莫高窟第322窟-缠枝葡萄纹边饰-初唐

“今东谈主不见古时月，今月还是照古东谈主。”千百年来，中秋节的文化习俗耐久弥新，束缚丰富、变迁，但以月寄情、望月而立、与月对话的独家随心，却成为中国东谈主世代相承、古今共情的文化密码。

开端：新华社

作家：娴静 王紫轩

过程剪辑：u070

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