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麻豆 足交 晚潮｜南宋临安的中秋节

潮新闻客户端 章云龙麻豆 足交

近来研读宋史，读到吴自牧的《梦梁录》与玉成的《武林往事》，其中对过中秋麻豆 足交的记录颇故理由。

南宋王人城临安的东谈主们何如过中秋节的呢？吴自牧在《梦梁录》中写谈：“此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。”

值得一提的是，“月饼”一词最早亦然出当今《梦梁录》中，传说吃月饼的习俗在北宋已流行开来，念念必南宋朝也吃。当“银月光满，花花令郎，巨室巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵枚举，琴瑟铿锵，酌酒呼吁，以卜竟夕之欢”。看来，月色带来的劝诱，高等旅馆带来的“酌酒”“呼吁”，在琴瑟伴奏下，让东谈主享受无比。等闲东谈主家也不逾期，“亦登小小月台，安排家宴，团子女，以酬佳节。”节日给东谈主以欢愉，阖家团圆给东谈主以和蔼，明月给东谈主以但愿。商东谈主们收拢宝贵的黄金期，“此夜天街卖买，直到五饱读，玩月游东谈主，婆娑于市，至晚无间。”这狂欢，这东谈主流，也见证着王人城的荣华。

中秋，南宋临安不同阶级的狂欢不只是赏月。《梦梁录》中载，“八月十五日，放贡举应考，诸州郡县及各路运司，并于此日放试。”“举州贡院放榜之际，帅臣亲往院中，开拆一银牌，亲书得解东谈主姓名，付捷音往报。”书生们的红运在这一天改革。我念念，高中者定会感德这中秋的月亮，他们多年苦读后的东谈主生称心满意，圆尽是中秋的底色，亦然东谈主生的素愿。

《梦梁录》

除了赏月外，不雅潮又是王人城临安中秋节的一个艰巨行径。《梦梁录》中载，“每岁八月内，潮怒胜于常时，王人东谈主自十一日起，便有不雅者，至十六、十八日倾巢而出，车马纷纷，十八日最为闹热，二旬日则稍稀矣。”十八日何以最为闹热？只因“八月十八潮，壮不雅天地无”（苏东坡），还有“十八日盖因帅座出郊，教习节制水军，自庙子头直至六和塔，家家楼屋，尽为贵戚内侍等雇赁作看位不雅潮。”不只单平民匹妇不雅潮，达官贵东谈主也蜂涌而出。《梦粱录》还记录了不雅潮的第一胜地——浙江亭，这是历来是临江不雅潮的绝佳胜地。大文体巨匠苏东坡有《咏中秋不雅夜潮》诗：“定知玉兔荒谬圆，已作霜风九日寒。传话重门休上钥，夜潮留向月中看。”

八月十八日，钱塘江还有“舟师演习”。军演分敌我两边，领域宽阔，上千艘船舰参与。玉成在《武林往事》中载，“旗号满船，上等舞枪飞箭，分列交战，试炮放烟，捷追敌舟，火箭群下，烧毁奏效，鸣锣放教，赐犒等差。”这节日的水师军演，与咱们念念像中的“西湖歌舞何时休”是一幕全王人不同的境况。除了军演，还有民间的饰演。数百“凫水儿”，每东谈主捏十幅彩旗“溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能”，这绝技，不亚于当代的妙手冲浪；这勇气，彰显女儿试验；这景象，可谓张惶、宽阔。

“此夕，浙江放‘少量红’羊皮小水灯数十万盏，浮满水面，烂如繁星，有足不雅者。或谓此乃江神所喜，非徒事不雅好意思也”（玉成《武林往事》）。试念念一下，中秋佳节，“少量红”水灯在江面或湖面亮起，月色清凉，水灯摇曳，中秋夜，诗意。

哈佛大膏火正清讲明合计，宋代“包括了很多近代城市端淑的特征”。宋朝的中秋节，我似乎窥到了中国传统社会市民文化的一斑。立场，当是宋代生计花式的一个特征。

作者简介：章云龙，中国散文体会会员，浙江省作者协会会员，浙江省历史学会会员。

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